Menjawab Takdir dengan Ikhtiar: Di Balik Bencana yang Datang Silih Berganti

REPUBLIKA.CO.ID, Indonesia kembali diingatkan bahwa hubungan manusia dengan alam tidak pernah dapat dipisahkan. Dalam beberapa waktu terakhir, berbagai peristiwa bencana terjadi di sejumlah wilayah negeri ini, mulai dari bencana di Nusa Tenggara Timur, kebakaran hutan dan lahan yang kembali menghantui sejumlah wilayah di Kalimantan, hingga aktivitas erupsi Gunung Anak Krakatau di Selat Sunda. Bencana seolah datang silih berganti, meninggalkan duka, kerugian, kerusakan lingkungan, serta trauma bagi masyarakat yang mengalaminya.

Pemerintah bergerak, relawan turun tangan, bantuan disalurkan, dan masyarakat berusaha bangkit. Namun, setelah keadaan mulai mereda, sering kali kita kembali kepada rutinitas semula, hingga bencana berikutnya datang dan kembali mengingatkan kita bahwa ada persoalan yang jauh lebih mendasar dalam hubungan manusia dengan alam.

Dalam situasi seperti ini, pertanyaan penting yang perlu kita ajukan bukan hanya mengapa bencana terjadi, tetapi juga mengapa dampak bencana semakin besar dan mengapa kerentanan masyarakat terhadap bencana semakin tinggi. Sebagai umat beriman, tentu kita meyakini bahwa tidak ada satu pun peristiwa yang terjadi di luar pengetahuan dan ketentuan Allah SWT. Takdir adalah bagian dari keimanan. Namun, menjadikan bencana semata-mata sebagai takdir tanpa melakukan evaluasi terhadap perilaku manusia adalah cara pandang yang tidak lengkap.

Allah SWT telah memberikan manusia akal, ilmu pengetahuan, dan amanah untuk mengelola bumi. Karena itu, keimanan kepada takdir harus berjalan bersama ikhtiar, tanggung jawab, dan kesadaran untuk mencegah kerusakan yang dapat dilakukan oleh manusia sendiri.

Bukan sekadar takdir

Sebagai bagian dari ikhtiar Muhammadiyah dalam menjaga lingkungan, saya memandang bahwa rangkaian bencana yang terjadi di berbagai wilayah Indonesia harus dilihat secara utuh dan proporsional. Tidak semua bencana merupakan akibat langsung dari kesalahan manusia. Erupsi Gunung Anak Krakatau, misalnya, merupakan fenomena geologis yang berkaitan dengan dinamika vulkanik bumi. Manusia tidak memiliki kemampuan untuk menghentikan aktivitas gunung api.

Namun, manusia memiliki tanggung jawab untuk memahami karakteristik ancaman tersebut, membangun sistem mitigasi yang kuat, menata ruang secara bijaksana, serta memastikan masyarakat memiliki pengetahuan dan kesiapsiagaan dalam menghadapi kemungkinan bencana. Dengan demikian, menerima takdir tidak berarti menyerah tanpa ikhtiar. Justru karena kita beriman kepada Allah SWT, kita dituntut untuk melakukan segala upaya yang dapat dilakukan guna mengurangi risiko dan mencegah dampak yang lebih besar.

Persoalan yang harus menjadi perhatian serius adalah ketika aktivitas manusia telah mengganggu keseimbangan ekologis. Kebakaran hutan dan lahan di Kalimantan, misalnya, tidak dapat dilihat hanya sebagai persoalan api dan asap. Di baliknya terdapat persoalan tata kelola hutan dan lahan, perubahan tutupan vegetasi, kerusakan ekosistem gambut, pembukaan lahan, serta perilaku manusia yang tidak memperhatikan daya dukung lingkungan.

Ketika hutan kehilangan kemampuan untuk menyimpan air dan menyerap karbon, ketika lahan gambut mengalami kerusakan, dan ketika tutupan vegetasi terus berkurang, maka ekosistem kehilangan salah satu benteng alaminya dalam menghadapi perubahan iklim dan berbagai ancaman bencana.

Alqur'an telah memberikan peringatan yang sangat kuat tentang persoalan tersebut. Allah SWT berfirman dalam QS Ar-Rum ayat 41, "Telah tampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia." Ayat tersebut sangat relevan untuk kita renungkan dalam konteks krisis lingkungan yang terjadi hari ini. Kerusakan lingkungan bukan semata-mata persoalan teknis, melainkan juga persoalan moral dan spiritual. Ketika manusia mengambil sumber daya alam secara berlebihan, merusak hutan, mencemari air, menghasilkan emisi secara tidak terkendali, dan mengabaikan daya dukung lingkungan, sesungguhnya manusia sedang mempertaruhkan keberlangsungan kehidupannya sendiri.

Disclaimer: Pandangan yang disampaikan dalam tulisan di atas adalah pendapat pribadi penulisnya yang belum tentu mencerminkan sikap Republika soal isu-isu terkait.